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契理的角度看，他始终主张推行佛陀的教化，在《即人成佛的真现实论》中提出“仰止唯佛陀，完就在人格，人圆佛即成，是名真现实”，[7]（P457）这四句诗实际上可以概括太虚大师所提倡...转瞬即逝的。五蕴构成之“我”是无常的，其中找不到哪一样东西就是不变之我或是属于我的，人生中没有永恒不变的形而上的实体性的主宰之我存在。由于人们对自我的执著，认为五蕴聚集所成之...
金小方
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313952195.html
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不是为了得人天福报，而是为了成就往生西方极乐世界的资粮。只有在人间做好了，在不失人身的基础上，才能论及往生极乐世界，所以太虚大师说：“仰止为佛陀，完成在人格。人圆佛即成，是名真现实。” [16]如果一...要求不同，除了一心不乱念佛之外，还要有善根福德因缘。如《阿弥陀经》云：“舍利弗！不可以少善根福德因缘得生彼国。” [2]所谓善根福德，就是发菩提心而修持名念佛之正行，名为善根，即亲因缘；修布施、持戒、...
释真慈
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的基本伦理德目。
从做人的要求方面谈。人生佛教强调以现实的人生为起点，从人乘而提升至成佛境界，成佛首先在成人，“仰止唯佛陀，完就在人格。人圆佛即成，是名真现实”。佛陀是...在日常行动中培养自己天良的心地，控御营私的兽欲，习练成淳美的德性”。后者是对于社会人群而言的，是“相忍、相让、相提挈、相各安其业而不侵略他人的互助公德”。太虚视佛教...
董群
佛学论文|因明|五明
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重于生死。人生佛教内涵的核心是重在做一个好人，成就人格，并达到成佛的境地。“仰止唯佛陀，完成在人格；人圆佛即成，是名真现实。”太虚的著名诗句准确地表达了人生佛教的真谛。 太虚还在偏重于“僧人本位一的...和江南一带，又都相继有不少追随者。迄至隋唐时代，天台宗人智顗、灌顶、法相唯识宗人玄奘、窥基等著名佛教学者也仍然奉持死后上生弥勒兜串净土的信仰。 《佛说弥勒大成佛经》就弥勒下生的人间净土描绘说： 其...
方立天
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8、人8，太209﹞；第二阶段则由菩萨到佛，这也是他四十八岁述怀诗中“人圆佛即成”的意义所在。 人圣之所以不究竟，是因为“六合之外，圣人存而不论”，所以对于“一切法、一切众生，不能深切明彻”﹝9、人...大师观之，自是无法契入东方文化的根本。 二、东方的内学 因此人生佛教是要人先作君子以至于圣人的，其原理是“继之者善，成之者性”。因为“人生中最重要者是善，须假继善之功，成完满善性的人生，即是依...
杜文仁
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太虚大师年谱》，页426。）值得一提的是，“人成佛即成”这一诗句，在太虚一篇短文──〈即人成佛的真现实论〉当中，作为“人圆佛即成”。（参见：《太虚大师全书》册24，页457。） 30. 太虚〈对于...。传入西藏而成的喇嘛教，即属这一支佛教。 页486 凡夫菩萨，指的是奉行“十善” [26] 的一般凡人。依照印顺的说法，这些凡夫菩萨，具有两个特质：“具烦恼身”和“悲心增上”。其中“具烦恼身”，是...
杨惠南
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天神、鬼神等存而不论；再是不重视“人死”，他认为人生重于人死，生活重于生死。人生佛教内涵的核心是重在做一个好人，成就人格，并进到成佛的境地。 仰止唯佛陀，完成在人格；人圆佛即成，是名真现实。[25] ...净土的思想。据此本文分：一、弥勒净土信仰的兴衰，二、弥陀净土思想的歧解，三、唯心净土观念的流传，四、人间净土理念的倡导，共四部分。文末强调中国佛教提出自心即涅槃，自性即佛和人间佛教的理念，表现出了重人心...
方立天
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rdquo;，“人圆佛即成”。在他看来，末法期佛教之主潮，必在密切人间生活，而导善男信女向上增上，即人成佛之人生佛教。1940年8月太虚在汉藏教理院讲《我怎样判摄一切佛法》，提出...和完成上，他说“人圆佛即成”，但他还说“仰止唯佛陀”，从人做起而不忘佛的境界。
世俗化的内容是多方面的，不仅指佛教义理诠释方面的世俗化，还指寺院...
张华
佛学论文|因明|五明
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佛陀，完就在人格，人圆佛即成，是名真现实”3的理念来应化世间，将未来的问题转化为当下，使众生可以在当下完成人格，拉近了彼岸西方净土世界与此岸世界的距离，这无疑具有重要的现实意义。太虚强调...在世时确实提到了人间佛教的思想，但是他并没有过于强调这一思想，实际上，对太虚的人间佛教思想应该作为一个思想体系来看待，即在人间佛教的总框架下，太虚的人间佛教思想包含了与时俱进思想、人生佛教思想和人间净...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16493661388.html
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;，“人圆佛即成”。在他看来，末法期佛教之主潮，必在密切人间生活，而导善男信女向上增上，即人成佛之人生佛教。1940年8月太虚在汉藏教理院讲《我怎样判摄一切佛法》，提出&...，他说“人圆佛即成”，但他还说“仰止唯佛陀”，从人做起而不忘佛的境界。
世俗化的内容是多方面的，不仅指佛教义理诠释方面的世俗化，还指寺院生活的世俗...
张华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17124562612.html